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江西省樂平市歷史名人

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唐  朝

    饒娥(公元749-762年),女,字瓊貞,唐代樂平長城鄉(今接渡鎮淚灘)人,出生于唐天寶八年(749年)。
   
饒娥自幼家貧,母親早逝,與父饒績二人相依為命,自小操持家務,九歲就學會做飯、洗衣服、績麻、巢絲、織布等,且勤儉孝順,深得父愛。
   
唐寶應元年(762年)某日,饒娥正在家里織布,隨父外出的狗突然沖入,對著饒娥嗚嗚哀號。饒娥驚疑,追到河邊才知道其父饒績捕魚,船覆人亡,尸體下落不明。饒娥放聲痛哭,來回于江邊尋找父尸,晝夜不停,寢食俱廢。鄉人鄰里,苦勸無效。連續三天,水食不進,痛不欲生。第4天饒績尸首浮出江面,鄉鄰認為饒娥的孝行感動了天神,才使饒績尸首浮出。此刻饒娥立意隨父而去,未幾絕食而終。縣人鄉民會錢葬其父女。
   
饒娥的孝行驚動了官府和朝廷,引起極大重視。《唐書》為其作傳,柳宗元為其撰寫諫文《饒娥碑記》,宋朝廷賜顯孝匾額,封建歷朝皆將其作為以孝治天下的典型,大加贊揚,為之建廟、立碑。饒娥慟哭的河段,被稱為淚灘,相傳至今

 宋 

    洪彥升(約公元1056-1118年),字仲達,宋代樂平縣金山鄉巖前村(今洪巖鎮)人,出生于北宋嘉右元年(1056年),宋神宗元豐八年(1085年)進士。初任常熟縣尉,郴州等處判官,后入廣西經略府提舉常平。因在廣西(駐南寧)任職頗有政績,升任殿中侍御史。
   
在五年御史任中,公正廉明、忠直敢言,曾上書徽宗,揭發宰相蔡京見利忘義、朋奸誤國等罪行,建議罷黜不用。還曾力陳何執中、張商英、劉拯、郭天信等權臣宣揚宿命、迷信、蠱惑君王的罪過,一無諱隱,敢言敢諫,深得忠臣敬重和徽宗重視,升任給事中。后因張商英復官,被排擠出京,派往滁州任職。未幾改任吉州(今吉安)知州,在任多年,頗有政績。六十三歲時調任潭州(今長沙)知州,沒有到任就病逝吉州。死后歸葬家鄉巖前。

洪彥升是洪皓的同胞伯父,《宋史》有傳,傳載為饒州樂平人。

   洪皓(公元1088-1155年),字光弼,江西樂平洪巖鎮巖前村人,生于北宋元右三年(1088年),他的忠貞氣節與漢蘇武齊名,是垂范史冊的風節名臣。
   
洪家先世原居婺源,洪皓十世祖洪玉徙居巖前,世代以農為業。洪皓曾祖洪士良兼營商業,以運銷糧食為主,在饒州城(今鄱陽縣城)有商行,在氵翁潭(今鄱陽饒埠附近),有中轉站和倉庫,洪士良死后擇葬于氵翁潭。洪皓祖父洪炳繼承父業,仍往來于樂平饒州城運銷糧食土產,家境大富。洪皓父輩皆讀書求仕,伯父洪彥升登宋元豐八年(1085年)進士,父洪彥暹官至右通直郎。
   
洪皓幼年在家鄉讀書,政和五年(1115年)中進士后,出任秀州司錄,時逢饑荒,他毅然截留浙東調京的綱米賑饑,救活災民數萬,險遭殺身之罪。當地人民感其恩典,尊為洪佛子。繼又升任微猷閣侍制。
   
建炎三年(1129年),他領禮部尚書銜任通問使出使金國。至云中,金將粘罕逼洪皓改仕偽齊劉豫。皓力拒,粘罕怒,將皓流放冷山(今吉林東北部)10余年,歷盡人間辛酸,終不屈節。后金主聞其名,欲以皓為翰林學士,中京副留守等,皓均力辭不就,至欲自殺。紹興十三年(1143年)洪皓得機逃脫金人羈絆,全節南歸。深得南宋朝野敬佩,時人皆將其比作蘇武。洪皓留金十五載,在危難中曾多次援助被俘軍民,刺探敵方軍情,密報宋廷。在流放冷山期間,還與當地金族人民友好相處,用樺樹皮抄寫《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等書,教金族兒童學習漢文,為金、漢民族團結作出了貢獻,這就是有名的《樺葉四書》。
   
洪皓還宋后,又因揭露秦檜私通金國而遭誣陷貶謫濠州團練副使安置英州(今屬廣東)。紹興二十五年(1155年)昭雪,復職朝奉郎,調任袁州(今江西宜春)通判,在回京途中病逝于南雄(今屬廣東)。
   
高宗聽說洪皓離世,立即恢復其敷文閣直學士、贈四官,再復徽猷閣直學士,并追封謚號忠宣
   
洪皓才學淵博,于逆境中尤奮力攻讀著書。著有文集50卷,其《帝五通要》、《姓氏指南》、《松漠紀聞》、《金國文具錄》、《鄱陽集》等皆傳于世。《宋史》有傳。

 

    徐衡(公元1075-1156年),又名衡卿,字季平,宋代樂平靜理鄉(今塔前鎮下徐村)人,生于北宋熙寧八年(1075年),是樂平歷史上的第一位武狀元。
   
徐衡原于北宋崇寧二年(1103年)中進士,授太學,是個文官。后來朝廷興建武學,徐衡又苦練武功,鉆研孫武兵書。崇寧五年(1106年)中武舉,旋于殿試中奪魁,欽點武狀元,任命為右班殿直(殿前侍衛官),未幾,由太原安撫史許幾推薦,改知晉寧軍,駐吳堡寨。
   
重和元年(1118年),長江兩岸洪水泛濫,災情嚴重。徐衡受任東西兩路廉訪使。他沿途考察災情后,馬上統計官府和民間的倉庫積存情況,得粟500萬斛,錢15萬吊;又將各地上繳給皇的貢米,就地儲存,然后把這些錢、糧按災情和人口發放,及時解救了災區饑民。徽宗對此十分贊賞,批準徐衡見機行事,不拘文法。于是徐衡又命造船以利交通,發藥以治疾病,妥善安排饑民的生養死葬,行施舍、免捐賦、緩刑法等,取得較好成效。徽宗大喜,下旨將徐衡的救災經驗在其它災區推廣,還將女兒趙姬許配給他,招為附馬。
   
不久徐衡調任廣東路提刑按察使(提點刑獄公事)。時有大盜劉隆,活動猖獗,十年內官府深以為患。徐衡一到,單騎前往面陳大義、耐心說服,終使劉隆心悅誠服地歸降了。
   
建炎元年(1127年)南宋高宗即位,徐衡轉任康州(今廣東德慶縣)防御使,不久告老還鄉。臨行,高宗親書仁者壽三個字賜之。徐衡八旬壽誕時朝廷又賜建仁壽樓于下徐村。宋高宗紹興二十六年(1156年)徐衡逝世,終年81歲,有雜著37卷。
   
同治《樂平縣志》收載宋李伯玉挽徐衡詩中有兩尚皇姬升帝春句,民間亦傳徐衡曾兩度為駙馬,但不見史傳。

 

   王剛中(公元1103-1165年),字時亨,江西樂平洄田府前村(今禮林鎮)人。生于北宋崇寧二年(1103年),南宋紹興十五年(公元1145年)中第二名進士,初授椎官,不久改左宣義郎,后任同知院事(樞密副使)。為官多年,逝后獲贈資政殿大學士、光祿大夫,并謚號恭簡
   
作為新科進士,王剛中因不愿攀附秦檜,而由左宣義郎貶為洪州(今南昌市)教授。檜死,始調京升秘書省校書郎、著作佐郎兼晉安郡王(后即位為李宗)府教授,遷中書舍人。言治國之道及如何辨賢愚忠奸,尤以富國強兵擇將帥,選戰士,實邊儲,備器械,國勢富強,將良士勇,請盟則為漢文帝,犯邊為唐太宗的精辟論述深得皇上嘉許。所以西蜀需要 最高行政長官時,皇上說:沒有比王剛中更稱職的。逐以龍圖閣侍制知成都府,制置四川。臨行皇帝又贈以金帶、象笏,晉升敷文閣直學士。
   
當時西蜀駐軍將領玩忽職守,士兵放蕩不羈。王剛中一到,便以身作則,整飭軍紀。未幾,金兵度大散關大舉進逼,西蜀駐軍守帥吳?U毫無察覺。王剛中單騎飛馳二百里直入吳?U賬中嚴厲責備道:大將與國家命運休戚相關,至今敵人兵臨城下,你還能高枕而臥嗎?旋于軍中調兵遣將,聚師擊潰金兵。當他知道要為他報功請賞時,又馳馬回府,制止部屬李濤說:那都是將帥們的功勞,我有什么嗎?接著,剛中把將士推薦的賢才,上報朝廷,作為統帥人選,又奏蜀中能人,作為部使者、州剌史的佐傣。召回年老遭遣的功臣,以禁軍缺額糧補給他們原有的俸祿,對殘廢有功人員,用義倉米養活起來;又動員農民修廣袤十里的萬歲池以利灌溉;修復破舊府學禮殿,建新學,廣施教育;還修葺了諸葛武候祠,張文定公廟;鏟平黃剿墓;在女巫臉上刺字懲罰等等,以示表賢癉惡。南宋初,階、成、岷、鳳四州的壯丁當兵要臉上刺字,民眾十分不滿,剛中上疏指出此舉有五害請求免除。免符下后萬民歡呼聲震山谷。剛中調離西蜀時,蜀中列生夾道相送,不少人追送數百里依依不舍,垂淚相別。
   
李宗登位,剛中以足疾告歸,金兵犯淮,復召回京任禮部尚書,直學士院兼給事中,為鹵薄使,任端明殿學士,簽書樞密院事,進同知院事(樞密副使),他提出戰守者實事,和議者虛名,不可恃虛名實事,又奏請:開屯田、省浮費、選將帥、汰冗兵。這些建議都被采納,而且取得了一定效果。剛中病逝后獲贈資政殿大學士、光祿大夫,并謚號恭簡
   
剛中向以讀書著文為樂,作:《易說》、《春秋通義》、《仙源圣記》、《經史辯》、《漢唐史要覽》、《天人修應錄》、《東溪集》、《應齋隨錄》共百余卷。

 

    洪遵(公元1120-1174年),洪皓次子,字景嚴,生于北宋宣和二年(1120年),江西樂平洪巖鎮巖前村人。紹興十二年(1142年)中博學宏詞科榜首,一時文重重天下,被破格任命為秘書省正字。后歷任州通判、知府、知州、起居舍人、吏部侍郎、翰林學士承旨、樞密院都承旨、資政殿學士等官職,逝世后朝廷賜謚號文安公
   
洪遵任地方官時,注重興修水利,依法征集田糧賦稅,忠于職守,勤政愛民,嚴禁屬僚乘機勒索,關心百姓疾苦,尤其注重賑濟災民,深得百姓敬重;任朝廷京官時,敢于向皇帝進言,對下屬官吏嚴格執行考績升遷法度。洪遵數十年為官生涯,處處體現了他忠君愛國的思想,廉潔奉公的作風。洪遵自入仕后,在繁忙的政務之余,始終堅持著書立說做學問。主要著作有:《翰苑群書》、《邇英記注》、《訂正真本史記凡例》、《小隱集》、《東陽志》、《泉志》。其中《泉志》是全面系統研究我國古代金融史的重要文獻。該志共收錄五代以前歷代錢幣三百余種,每種都有記述和評論。他的評論闡明了錢幣發行量的大小與社會經濟興衰的密切聯系,指明濫發錢幣必然破壞或遏制社會經濟的正常發展。他的見解是很有價值的,對當今社會仍有很大的參考作用。

    洪適(公元1117-1184年),洪皓長子,字景伯,號盤洲,生于北宋政和七年(1117年),江西樂平洪巖鎮巖前村人。南宋紹興十二年(1142年)中博學宏詞科入仕。先后任臺州(今浙江臺州地區)通判、荊門軍(今湖北當陽、荊門等縣)知軍、徽州知州、江東路提舉常平茶鹽公事、中書舍人、端明殿學士、簽書樞密院事,后官至同中書門下平章事兼樞密使(宰相),逝世后朝廷賜謚號文惠公
   
洪適13歲時,其父出使金國,家中祖母年邁,母親多病,弟妹年幼,一切家政皆由他一人主持。金兵南犯吳地(今蘇南和浙北),洪適曾率領全家老幼,遠涉千里還鄉避亂。這充分顯示了青年洪適獨當門戶的才能。

洪適為官清廉愛民,敢于革除弊政,力主為民造福。任地方官時曾多次為民平冤;出任京官后,力主整治軍政、勵精國治、上下齊心收復中原。任宰相后,著力修復農政,增強國和,加強國防,謀求早日戰敗金國,收復中原。但因南宋君主軟弱,官場腐敗,政令難行,積重難返,洪適深感無力回天,48歲憤然辭官歸隱。
   
洪適辭官后,專事金石研究和著述。主要傳世著作有:《隸釋》、《隸續》、《隸韻》、《硯說》、《壺郵》、《盤州集》等。其中《隸釋》、《隸韻》、《硯說》、《壺郵》等是研究金石和訓詁的作品,對后世金石研究影響很大。

洪邁(公元1123-1202年),洪皓第三子,字景盧,別號野處,江西樂平洪巖鎮巖前村人。紹興進士,官至端明殿學士,著有《容齋隨筆》(五卷)、《夷堅志》等。
   
洪邁幼時讀書每日數千言,過目不忘,除精讀四書五經外,還廣泛獵稗野史、道釋經籍、醫卜星算,知識非常淵博。他讀書也抄書,他研究司馬光《資治通鑒》時,曾三次抄完了全書,他勤奮好學的毅力由此可見一斑。
   
紹興十五年(1145年)中博學宏詞科,授西浙轉運司干辦公事。不久,調京任敕令所刪定宮,改任左司員外郎。紹興三十二年(1162年)春,出使金國,持書用金國禮。金人令其改稱陪臣。邁堅持不從,因此被拘于使館,后終被放還。回朝后,歷知泉、吉二州,遷起居郎,拜中書舍人兼侍讀直學士院。乾道六年(1170年)知贛州。因治績卓著,遷敷文閣侍制。次年提舉佑神觀兼侍讀,同修國史,預修四朝帝紀。淳熙二年(1175年)知婺州(今浙江金華地區),后升敷文閣直學士,拜翰林學士。紹熙元年(1190年)升煥章閣學士,兼知紹興府。二年進龍圖閣學士。不久,以端明殿學士退仕。于嘉泰二年(1202年)逝世,宋寧宗賜謚號文敏
   
洪邁在宦海浮沉幾十年,當過地方官,當過京官,曾出使金國,最后官至端明殿學士。在任地方官時,下查民情,整治農政,興建學宮、書院,興修水利,發展生產。在紹興府尹任上,通過察訪民情發現浙東地方官利用朝廷頒發的和買(官府以低價定額征購絲綢)政策進行暗中加額,敲詐勒索百姓,他排除多方阻撓,進行全面核查,核減了全部加征數額,根除了此項官場積弊,減輕了百姓負擔。
   
洪邁不僅是一位為政清廉的官吏,更是一位文學家。他一生著作有40多種,其中最為著名的是《容齋隨筆》,被歷代名人譽為垂范后世的佳作,有很高的文學價值,對當政者具有資政、資治作用。最值得一提的是:《容齋隨筆》受到一代偉人毛澤東的終生珍愛,毛澤東對此書真可謂愛不釋手,臨終時此書還擺在他案頭。

 

   

    馬廷鸞(公元1222-1289年),字翔仲,號碧梧,今江西樂平眾埠鎮樓前村人。宋淳右七年(1247年)會試第一,殿試第四,調池州(今安徽貴池縣)任教授6年。后任端明殿大學士、參知政事等,官至右丞相兼樞密使。
   
寶右三年(1255年),遷太學錄,在試策中,廷鸞提出了強君德、重相權、收直臣、防近習的政治見解,觸怒了當權的丁大全、董宋臣、謝堂、盧元升等大臣、宦官,被降遷秘書省正字。寶右四年辟住史館校勘。不久,廷鸞將上殿輪對,丁大全聽說馬廷鸞在皇帝面前歷數他的過錯,急派廷鸞好友王持厚,向廷鸞試探和進行威脅。馬廷鸞無私無畏地說:這是個千載難逢的機會,我怎么能不盡心盡力呢?丁大全就命人在午朝門外阻止廷鸞上殿。第二天,御史朱熠誣告一本,廷鸞輪對遂作罷論。董宋臣競派人搜出廷鸞的奏稿,并予燒毀。然而適得其反,欲蓋彌彰,消息飛傳,百官盡知,馬廷鸞競以此一舉而名重天下。
   
開慶元年(1259年)丁大全罷相,其黨羽分崩離析,新任丞相吳潛馬上起用馬廷鸞,召為校書郎。這時,百官一致上疏,要求罷免仍在朝中竊居要職的董宋臣。廷鸞也參與草擬奏章。吳潛獲悉,致書廷鸞:你不要再參與這件事了,以免旁人懷疑是我在背后策動。廷鸞回答說:這是大家一致的要求,不能因避私嫌而放棄正義的行動。不久,董宋臣受貶出京。
   
景定元年(1260年),廷鸞在輪對中提出:乞遏惡揚善以順天,舉直樞錯以服民,遂遷樞密院編修官兼權倉部郎官。二年,進著作佑郎兼右司,遷將作少監。三年,被提拔為軍器監兼左司,又兼太子右諭德,行國子司業,他主動要求免去左司兼職。同年輪對中,廷鸞希望:集和平之福,自理宗皇帝身上開始;養和平之德,自理宗皇帝心上開始。于是又兼翰林權直,升秘書少監,升權直學士院。四年,擢升起居舍人兼太子右庶子兼國史院編修官,實錄院檢付官。他又向皇帝奏道:太史官應詳細認真地記載災異情況,并希望皇帝廣施恩澤,以壯人才之精神;虛心容納,以植人言之骨干,要以國家為重,以公滅私,嚴邊備預防外侵
   
咸淳元年(1265年),廷鸞進端明殿學士,簽書樞密院事兼同提舉編修經武要略。咸淳五年(1269年)進參知政事兼同知樞密院事,進右丞相兼樞密使。后因與賈似道不合,外戚當權,朝政腐敗,忠臣無法施展才華,無力挽救危亡,八年九呈奏疏,要求罷政。九年辭官歸里,過隱士生活。
   
他為人厚道,處世精明,曾提出四留作為自己人生處世座右銘:留有余不盡之巧以還造化;留有余不盡之祿以還朝廷;留有余不盡之財以還百姓;留有余不盡之福以還子孫。
   
廷鸞任官時,曾建碧梧精舍,積書連楹,藏書極多。廷鸞著作有:《六經集傳》、《語孟會編》、《楚辭補記》、《洙泗裔編》、《讀莊筆記》、《張氏祝氏皇極觀物外篇》、《碧梧玩芳集》二十四卷等。

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